מובא בספרים בשם האריז"ל שלעתיד לבוא תהיה ההלכה כבית שמאי.
לפי הידוע לי זה לא מובא בכתבי האריז"ל שלפנינו.
ובספר בני יששכר (מאמרי חדש סיון, מאמר ו) הביא זאת בשם ספר 'קול ברמה' בפירושו על האידרא.
בחיפוש במחשב לא מצאתי את זה שם.
האם ידוע לכם על מקור לכך בכתבי הר"י צמח?
אם כיונתי כבר בברכו שהנרנחי נכנס האם צריך לכוון זאת גם בברכו האחרון ושל ערבית?
למה בשבת אומרים פיטום הקטורת והרי אין בירור ניצוצות בשבת ?ואם נאמר שכן למה אומרים בסופה הרי נשארים באצילות ואין ירידת העולמות?
לגבי ברכת האילנות ידועה המחלוקת בין הרי"ף פתייה לבין מרן החיד"א והבא"ח האם יש בירור נשמות והעלאתם אז האם יש נוסח מיוחד […]
מסופקים כיצד לאזן בין חינוך הילדים מחד, ושלא להפריע חס וחלילה למתפללים מאידך
